Ezdara Seyyidleri, adlarının saygın seyyid aileleri listelerinde yer alması sebiyle tarihî ve sosyal bir tanınırlık kazanmıştır. Bu listelerde yer alıyor olmaları, onların resmî veya yarı resmî kimliklerinin bölge halkı ve dini-sosyal yapılar nezdinde kabul gördüğünü ortaya koymaktadır. Bölgenin İslamî-manevî hafızasında yer bulmaları, bu ailenin kadîm bir seyyid soyu olduğunu güçlü biçimde teyit etmektedir. Bazı kaynaklarda “Ezdara” kelimesi Kürtçede “temiz, saf” veya “alın” anlamına geldiği yönünde yorumlanmıştır. Her ne kadar bu anlamların Ezdara ailesinin etimolojik kökeniyle doğrudan ilişkisi tam olarak belgelenmemiş olsa da, bu tür yorumlar, ismin manevî çağrışımlara açık bir aidiyet taşıdığını düşündürmektedir.
Ezdara Seyyidleri, Becirman Seyyidleri, Hâmidîler ve Arnâsîler gibi topluluklarla birlikte zikredilmekte, fakat onlardan farklı olarak tarihî kayıtlarda bireysel şahsiyetlere dair detaylı bilgilerle desteklenmemektedir. Örneğin, Becirman Seyyidleri arasında Seyyid Bilal gibi figürler öne çıkarken, Ezdara ailesine dair böyle bireysel biyografik bilgiler eksiktir. Bu durum, arşiv belgelerinin azlığı ya da sözlü tarihin yeterince yazılı hale gelmemiş olmasıyla ilişkilendirilebilir.
Ezdara Seyyidlerinin tarihsel süreçte yaşadığı bölgeler şunlardır:
• Mardin ve çevresi
• Siirt ve Batman (özellikle Gercüş çevresi)
• Diyarbakır, Nusaybin, Midyat, Cizre, Silopi gibi Seyyid yerleşiminin yoğun olduğu merkezler
• Ayrıca Elazığ, Muş, Van, Hakkâri, Erzurum gibi illere de dağılmışlardır.
Bu coğrafî yayılım, bölgesel göçlerle, evlilik bağlarıyla ve dini hizmetler neticesinde gerçekleşmiştir. Özellikle Becirman Seyyidleri ile birlikte anılmaları, muhtemel bir komşuluk veya soydaşlık ilişkisini de akla getirmektedir. Günümüzde bölgedeki birçok seyyid ailesi gibi Ezdara Seyyidleri de kentleşme sürecine girmiş, şehir merkezlerinde yoğunlaşmışlardır. Batman, Diyarbakır, Mardin, İstanbul ve Ankara gibi merkezlerde yaşayan bu aileler, kimliklerini sürdürmek amacıyla sosyal yapılar kurmaya yönelmiştir. Örneğin, Becirman Seyyidleri “Seyyid Bilal Derneği” gibi kuruluşlarla kurumsallaşırken, Ezdara ailesi içinde de bu yönde bir ihtiyaç hissedildiği gözlemlenmektedir. Ezdara ailesi, bölgedeki diğer seyyid aileleriyle evlilik, ortak türbe ziyaretleri, mevlid organizasyonları ve dinî sohbet halkaları üzerinden ilişki içerisindedir. Bu durum, ortak bir seyyid kimliğinin Güneydoğu Anadolu coğrafyasında halen canlı bir biçimde sürdürüldüğünü göstermektedir.
Ezdara Seyyidleri, Güneydoğu Anadolu’nun tarihsel ve sosyal yapısında önemli bir yere sahip olan ancak henüz detaylı biçimde belgelenmemiş bir seyyid soyudur. Adlarının köklü seyyid listelerinde yer alması, onların tarihî bir kimliğe sahip olduklarını açıkça ortaya koyar. Etimolojik belirsizliklere rağmen, bu ismin mitolojik çağrışımlardan ziyade soylu bir aile adı olarak yer aldığı anlaşılmaktadır.